فقه الخلق مع النفس

فقه الخلق مع النفس (7-7)

حفظ العقل والعرض والمال:



الحق الثالث: حفظ العقل/

العقل من أعظم نعم الله تعالى على العبد ؛ فبه يعرف الحق ، ويقوم أمر معاشه في الدنيا ، ويصلح أمره في الآخرة ، والإضرار بالعقل يخرب دنيا المرء وآخرته ، ولهذا حرّم الإسلام كل ما يفتّر العقل أو يغطيه ، ومنه المسكرات والمخدرات، قال الله تعالى: ( إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون ) (1) ، وفي الحديث نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن كل مسكر ومُفتر (2) .



الحق الرابع : حفظ العرض/

وهو مفهوم العفة الذي سبق وأن بيناه.



الحق الخامس: حفظ المال/

ونقصد بذلك من حيث حل الاكتساب وحل الإنفاق، وهذا مقصد من مقاصد الشريعة الإسلامية. قال صلى الله عليه وسلم ( لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن عمره فيما أفناه ، وعن علمه فيم فعل ، وعن ماله من أين اكتسبه ، وفيم أنفقه ، وعن جسمه فيم أبلاه ) (3)، فمن حيث الاكتساب وضع الإسلام قواعد للكسب الحلال منها :

1- قال الله تعالى ( وأحل الله البيع وحرم الربا ) (4)، فكل عقد دخله الربا بأي صورة من الصور فهو حرام .

2- قال الله تعالى ( يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل إلا أن تكون تجارة عن تراض منكم ) (5)، وأكل المال بالباطل على وجهين: أحدهما أن يكون على الظلم نحو الغصب والخيانة والسرقة ، والثاني على جهة الهزل واللعب كالذي يؤخذ في القمار والملاهي ونحو ذلك (6).

3- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من غشنا فليس منا ) (7).

4- عن ابن عمر رضي الله عنه ( قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الغرر ) (، وهو ما يكون مستور العاقبة (9) .

5- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( المسلمون عند شروطهم ) (10).

ومن حيث الإنفاق فقد وضع الإسلام قاعدة عظيمة، يدخل فيها كل ما يستجد، قال الله تعالى: ( يحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث ) (11)